初期のキリスト教教会が開催した最初のエキュメニカルな議論であるニカイア公会議は、聖三位一体の教義の確立で終わります。ローマ皇帝コンスタンティヌス1世が5月に召集したこの評議会は、キリストに対するアリアンの信仰は神に劣ると異端とみなし、初期の教会危機を解決しました。

アレキサンドリアの聖職者であるアリウスがキリストの完全な神性に疑問を呈したとき、論争は始まりました。なぜなら、神とは異なり、キリストは生まれ、始まりを持っているからです。学術的な神学的議論として始まったものは、帝国全体のキリスト教会に広まり、初期キリスト教教会の分裂を脅かしました。 312年にキリスト教に改宗したローマ皇帝コンスタンティヌス1世は、帝国中の司教たちに危機を解決するよう呼びかけ、キリストと神のあいまいさを解決する新しい信条の採用を促しました。

現在のトルコのニカイアでの会議で、評議会は、聖三位一体の父、息子、聖霊の平等を確立し、息子だけがイエス・キリストとして転生したと断言しました。アリアンの指導者たちはその後異端のために教会から追放されました。コンスタンティヌス帝は評議会の開会を司会し、議論に貢献しました。