ショーニー・インディアンの政治指導者兼戦争責任者テクムセ（1768-1813）は、18世紀後半にオハイオ渓谷を荒廃させた国境戦争の最中に生まれました。彼は1780年代にケンタッキーとテネシーのフロンティア集落の一連の襲撃に参加し、1800年までに著名な首長として登場しました。プロフェッツタウンはティッペカヌーの戦いで破壊された。ショーニー族のチーフは1812年の戦争でテムズの戦いで死ぬまで英英軍と戦った。

オハイオ州西部のマッド川にあるオールドピクアで生まれたテカムセは、18世紀の最後の四半期にオハイオ渓谷を荒廃させた国境戦争の中で男らしさを増しました。 1774年、彼の父親のPuckeshinwaはポイントプレザントの戦いで殺され、1779年に彼の母親のMethoataskeはミズーリに移住したショーニーに同行しました。姉のテカンピースに育てられた彼は、1780年代後半にケンタッキー州とテネシー州の辺境開拓地に対する一連の襲撃で、兄のチクシカに同行しました。ジョサイアハーマー将軍の敗北には参加しませんでしたが（1790年）、アーサーセントクレア将軍の前進を監視する偵察隊を率いて（1791年）、フォートリカバリーとフォールンティンバーズ（1794年）で戦いました。インドの敗北にEmした彼は、その後の交渉に出席せず、グリーンビル条約（1795年）への署名を拒否した。

1800年までに、テカムセは著名な戦争責任者として現れました。彼はインディアナ州東中央部のホワイト川沿いの村に位置する過激派の若い戦士とその家族の集団を率いていました。そこで1805年、テカムセの弟の1人であるララウェティカは、彼を著名な宗教指導者に変える一連のビジョンを経験しました。 Tenskwatawa、または「The Open Door」という名前をとって、新しいショーニー預言者は、インディアンに彼らの問題からの宗教的救出を提供するように思われた、自然主義的な活性化を説き始めました。

テカムセは、1806年6月16日まで預言者が太陽の日食を正確に予測するまで弟の教えを受け入れたがらなかったようで、中西部全体からインディアンがオハイオ州グリーンビルのショーニー村に集まってきました。ティカムサは、弟の宗教的信奉者をゆっくりと政治運動に変えました。 1808年、テカムセと預言者は村をティペカヌー川とワバシュ川の合流地点に移し、そこで新しい入植地であるプロフェッツタウンがインディアンを引き付け続けました。フォートウェイン条約（1809年）で多くのインドの土地が失われた後、テクムセは運動の主要な指導者として弟を徐々に食い止めました。彼は中西部を旅して、部族に政治的同盟を形成し、彼らの土地のさらなる侵食を防いだ。 1811年11月、テクムセがクリークを南軍に徴兵しようと南にいた間、アメリカ軍はプロフェッツタウンに向かって行進した。その後のティペカヌーの戦いで、彼らは預言者を打ち負かし、入植地を燃やし、インディアンの食料を破壊しました。

南ティカムサから戻った後、粉砕された連合軍を再建しようとした。しかし、1812年の戦争が勃発したとき、彼はミシガンに撤退し、デトロイトの捕獲でイギリス軍を支援し、その後ミシガン州南部（モンガゴン）とオハイオ州北部（フォートメイグス）で親英インディアンを率いた。ウィリアム・ヘンリー・ハリソンがアッパー・カナダに侵入したとき、テカムセは渋々イギリスの撤退に同行した。彼は1813年10月5日のテムズの戦いでアメリカ軍に殺されました。

ティカムサの政治的リーダーシップ、オラトリオ、人道主義、および個人的な勇気は、友人や敵の注目を集めました。彼はイギリス人とアメリカ人の両方に非常に賞賛されました。彼の死後（彼の遺体は決して回復しなかった）、彼についてかなりの神話が発展し、彼はアメリカの民俗ヒーローになった。

読者のアメリカ史の仲間。エリック・フォナーとジョン・A・ガラティ、編集者。 Copyright©1991 by Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company。全著作権所有。