黄色いリボンは、長い間、愛する人の不在や行方不明の支援の象徴でした。黄色いリボンの伝統は南北戦争時代にまで遡ると信じる人もいます。女性の髪の黄色いリボンは、彼女が米国での奉仕のために欠席した男性に「取られた」ことを示していました。陸軍騎兵。しかし、プロの民俗学者による研究では、その物語を裏付ける証拠は見つかりませんでした。議会図書館自体は、この強力なシンボルの文化的遍在をトニー・オーランドとドーンの有名な歌「オレのオークの木の周りの黄色いリボンに結び付けて」にまでさかのぼります。

「Tie a Yellow Ribbon」は大規模な国際的ヒットであり、米国と英国のチャートで4週間連続でトップの座を保持し、1973年には300万回以上のラジオ番組を獲得しました。 3年の刑務所で、彼が愛する女性が彼の帰還を歓迎するという同意サインを心配して探していた。ソングライターのアーウィン・レヴァインとL.ラッセル・ブラウンは、軍隊で聞いた話からこの歌のアイデアを得ました。ニューヨークの新聞コラムニストであるピート・ハミルは、著作権侵害でレヴィンとブラウンを訴えた。彼は1971年のコラムにある事実と非常によく似た話を考えていると考えたからだ。しかし、研究者が少なくとも1950年代まで遡る同じ一般的な物語の複数のバージョンを発見したとき、ハミルは訴訟を取り下げました。 「おそらくこの物語は、国家の潜在意識から出てきた神秘的な民間伝承の断片の1つであり、何らかの形で新たに語られることになる」と当時のハミルは語った。もっと馴染みのある言葉を使うと、それは都市伝説でした。

1981年1月、米国議会図書館が黄色いリボンの歴史的ルーツに関する報道機関からの問い合わせで殺到したところまで早送り。 「伝統」の起源への突然の関心を促したのは、イランでの444日間の捕虜生活の後に米国人質を家に迎える黄色いリボンの全国各地の自発的な出現でした。図書館の専門家は、1949年のジョンウェイン映画とのつながりの主張を聞いた 彼女は黄色いリボンを着ていた、 1917年の曲「彼女は首を巻いてイラーリボンを着ています（毛皮の恋人、毛皮は遠い）」を見つけましたが、実際に黄色いリボンをつけたり、木や街灯に結びつけたりしたという証拠は見つかりませんでした。代わりに、議会図書館は、黄色いリボンの「伝統」の起源を説明する最も説得力のある証拠は、テヘランの米国Chargéd'Affairesの妻であるPenelope Laingenとのテレビインタビューで発見されるべきであると裁定しましたリボン付きのメリーランド州の家は1981年に流行を始めたようです。「イラン人にドッグフードを投げるのではなく、人々に何かをするためにやって来たのです」と彼女は言いました。 「なぜ彼らは古いオークの木に黄色いリボンを巻きつけないのか」と言ったのです。それがその始まりです。彼女はインスピレーションを報告しました。1973年にこの日で1位になったトニー・オーランドの歌。