コンテンツ

• エリザベス・キャディ・スタントンの初期の人生
• 結婚と母性
• 感情の宣言
• スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントン
• 女性の選挙権運動が分裂する
• スタントンの晩年
• エリザベスキャディスタントンの遺産
• ソース

エリザベス・キャディ・スタントンは、廃止主義者、人権活動家であり、女性の権利運動の最初の指導者の一人でした。彼女は特権的な背景から来て、女性の平等な権利のために戦うために人生の早い段階で決定しました。スタントンはスーザンB.アンソニーと緊密に協力していたと伝えられています。アンソニーは50年以上にわたってアンソニーの眉毛の頭脳であり、女性の投票権を獲得しました。それでも、彼女の行動主義には論争がなかったわけではないため、スタントンは後の女性の選挙権運動の縁に留まりましたが、彼女の努力は、すべての市民に投票権を与える第19修正案の最終的な通過をもたらしました。

エリザベス・キャディ・スタントンの初期の人生

エリザベスは、1815年11月12日にニューヨークのジョンズタウンでダニエルキャディとマーガレットリビングストンに生まれました。

エリザベスの父親は奴隷所有者、著名な弁護士、下院議員、裁判官であり、娘を人生の早い時期に法律やその他のいわゆる男性領域の研究にさらしました。この暴露はエリザベス内で火災を引き起こし、女性に不当な法律を改善しました。

エリザベスが16歳でジョンズタウンアカデミーを卒業したとき、女性は大学に入学できなかったため、代わりにトロイ女性神学校に進みました。そこで彼女は、地獄の火と破滅の説教を経験しました。

この経験により、彼女は組織化された宗教に対する否定的な見方を持ち、それが彼女の残りの人生を追いました。

結婚と母性

1839年、エリザベスはニューヨークのピーターボロに滞在しました。彼女の従兄弟であるゲリットスミスは、後にウェストヴァージニア州ハーパーズフェリーでのジョンブラウンの兵器庫の襲撃を支援し、奴隷制度廃止運動に導入されました。そこにいる間、彼女はアメリカ反奴隷制度協会に志願しているジャーナリストであり廃止派であるヘンリー・ブリュースター・スタントンに会った。

エリザベスは1840年にヘンリーと結婚しましたが、長年の伝統を破り、「従う」という言葉は彼女の結婚式の誓いから落とすことを主張しました。

カップルはロンドンで新婚旅行し、アメリカ反奴隷制度協会の代表として世界反奴隷制度代表団に参加しました。しかし、条約はスタントンまたは他の女性代表の承認を拒否しました。

帰国後、ヘンリーはエリザベスの父親と法律を学び、弁護士になりました。このカップルはマサチューセッツ州ボストンに数年間住んでおり、エリザベスは著名な奴隷制度廃止運動家の洞察を聞いていました。 1848年までに3人の息子が生まれ、ニューヨークのセネカフォールズに移りました。

感情の宣言

スタントンは1842年から1859年の間に6人の子供を産みました。この間、母親の忙しさのために舞台裏の活動に制限されることが多くありましたが、彼女は女性の権利のために積極的に戦い続けました。

その後、1848年に、スタントンはルクレティアモット、ジェーンハント、メアリーアンクリントック、マーサコフィンライトと共に、セネカフォールズコンベンションと呼ばれることの多いファーストウィメンズライツコンベンションの開催を支援しました。

スタントンは、アメリカの女性の権利がどうあるべきかを定め、英国からの独立のための建国の父の戦いと女性の権利闘争を比較した、独立宣言を模した文書である感情宣言を書くのを助けました。

感情宣言は、次のような男性が女性を抑圧する方法の例を提供しました。

スタントンは、大会で感情宣言を読み、とりわけ女性に投票権を与えることを提案しました。 68人の女性と32人の男性が、著名な奴隷制度廃止運動家フレデリックダグラスを含む文書に署名しましたが、多くの人が後に公的な監視下に入ったときに支持を撤回しました。

スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントン

行動主義の種はスタントン内にownかれており、彼女はすぐに他の女性の権利条約で話すように頼まれました。

1851年、彼女はフェミニストクエーカーと社会改革者のスーザンB.アンソニーに会いました。 2人の女性はこれまで以上に違いはありませんでしたが、禁酒運動と選挙権運動と女性の権利のために、速い友人と共同キャンペーンになりました。

忙しい主婦であり母親であったスタントンは、未婚のアンソニーよりもはるかに短い時間で講義を巡回したため、代わりに研究を行い、彼女の感動的な執筆才能を使って女性の権利文学とアンソニーのスピーチのほとんどを作成しました。両方の女性は女性の参政権に焦点を当てましたが、スタントンは女性全体の平等な権利も求めました。

彼女の1854年の「ニューヨーク議会への演説」は、1860年に可決された安全な改革を助け、離婚後、女性が子供の共同監護権を取得し、財産を所有し、商取引に参加できるようにしました。

女性の選挙権運動が分裂する

南北戦争が勃発したとき、スタントンとアンソニーは女性の忠実な国民同盟を結成し、議会が奴隷制度を廃止する修正第13条を通過するよう奨励しました。

1866年、修正条項は女性にも投票する権利を与えなかったため、黒人男性に投票権を与える第14回修正条項と第15次修正条項に対してロビー活動を行いました。しかし、奴隷制度廃止派の友人の多くは自分たちの立場に反対し、黒人男性に対する参政権が最優先事項であると感じていました。

1860年代後半、スタントンは妊娠することを避けるために女性がとることができる対策を提唱し始めました。より自由な離婚法、生殖に関する自決、女性のための性的自由の拡大に対する彼女の支持により、スタントンは女性改革者の間でいくらか疎外された声になった。

選挙運動ですぐに亀裂が生じた。スタントンとアンソニーはだまされたと感じ、1869年に全国女性参政権協会を設立しました。数ヶ月後、彼らの元奴隷制度廃止主義者の一部は、州レベルで女性の選挙権に焦点を当てたアメリカ女性選挙権協会を設立しました。

1890年までに、アンソニーは、2つの協会を全米女性参政権協会（NAWSA）に再任し、スタントンを指揮しました。 1896年までに、4つの州が女性の選挙権を確保しました。

スタントンの晩年

1880年代初頭、スタントンは、 女性参政権の歴史。 1895年、彼女と女性委員会が出版 女性の聖書 女性に対する聖書のバイアスを指摘し、女性は男性に服従するべきであるというスタンスに挑戦します。

女性の聖書 がベストセラーになりましたが、NAWSAのスタントンの同僚の多くは不敬な本に不満を抱き、正式に彼女を非難しました。

スタントンはある程度の信用を失いましたが、女性の権利運動に対する彼女の情熱を沈黙させるものは何もありませんでした。健康の低下にもかかわらず、彼女は女性の選挙権のために戦い続け、権利を奪われた女性を擁護しました。彼女は自伝を発表しました 80年以上、1898年。

エリザベスキャディスタントンの遺産

スタントンは1902年10月26日に心不全で亡くなりました。確かに、彼女は、男性の脳の塊が女性よりも頭脳を賢くしたという主張を否定するために、彼女の死の時に彼女の脳が科学に寄付されることを望みました。しかし、彼女の子供たちは彼女の願いを実行しませんでした。

スタントンは生涯投票権を獲得したことはありませんでしたが、スタントンは彼女のトーチを担い、数十年にわたる闘争が無駄にならないようにするために、多くのフェミニスト十字軍を残しました。

彼女の死からほぼ20年後、スタントンのビジョンは、1920年8月18日の第19回修正案の通過でようやく実現し、アメリカの女性に投票権が保証されました。

ソース

ニューヨーク州議会の住所、1854年。国立公園局。

感情の宣言。国立公園局。

エリザベス・キャディ・スタントンの伝記。バイオグラフィー。

エリザベス・キャディ・スタントン。インターネット哲学百科事典。

エリザベス・キャディ・スタントン。国立公園局。

スタントン、エリザベスキャディ。 VCUライブラリー社会福祉歴史プロジェクト。

スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンの伝記。 PBS。