モルモン教会の会長であるジョン・テイラーは、逮捕を避け、末日聖徒のコミュニティ内での改革に対する連邦政府の要求に抵抗し続けるために「地下」に入ります。

元メソジストの大臣であったテイラーは、1836年にモルモニズムに改宗しました。ジョセフスミスがニューヨークで宗教を設立してから間もなくです。テイラーはすぐにスミスの最も親密な支持者および支持者の一人になり、彼は長年の迫害を通して、物議を醸す預言者と彼の教会に忠実であり続けました。 1844年にイリノイ州で怒った暴徒によってスミスが暗殺されたとき、テイラーは彼のそばにいて、攻撃中にいくつかの傷を負いました。重い懐中時計が致命的な可能性のある弾丸を止めたため、彼は重傷を免れました。

スミスの死後、テイラーは新しい教会の会長であるブリガムヤングの同様に忠実な信者になりました。テイラーはモルモン移民のグループを西にソルトレイクシティに導き、そこでヤングは繁栄する神権的な帝国を建設しました。ユタ州では、彼は教会のヒエラルキーで上昇を続け、1877年にヤングが亡くなったとき、テイラーは教会のリーダーシップを引き継ぎました。

末日聖徒の指導者としてのテイラーの在職期間は、教会と連邦政府の間の緊張の高まりによって特徴付けられました。一夫多妻制のモルモン教徒の慣習は、連邦政府の批判の避雷針になりましたが、この問題は、教会のメンバーに対する権力とユタ州の将来に関する大きな闘争を反映しています。モルモン教徒は、外部の干渉を受けずに新しい社会を発展させる自由を大事にしましたが、米国の一員であることの利益も求めました。必然的に、これら2つの目標は相反しました。 1851年、モルモン教徒はユタ州の領土の地位を獲得しましたが、政府はテイラーの神権社会を疑い続けました。連邦政府にとって、この地域のモルモンの政治的および経済的支配は、教会と国家の分離に違反しました。連邦政府は一夫多妻制を攻撃することで、教会の世俗的な力を弱体化させることも望んでいた。

テイラーは、モルモン神権政治を弱体化させる連邦の試みに強く反対した。彼は、一夫多妻の慣行は神聖に定められたものであり、州または連邦の反一夫多妻制法が優先されるべきではないと考えていました。米国の元theは、モルモンの神権政治に対する国内世俗法の優位性を主張することを決意し、一夫多妻制を実践しているとしてモルモンを逮捕し始めま​​した。テイラーと彼の主要な管理者は、1885年2月1日に自分自身を逮捕しやすい地下に潜り込みました。次の2年半の間、テイラーはソルトレークシティの一連の秘密の隠れ家から教会の事業を行いました。

テイラーの地下政権は逮捕を避けることができましたが、連邦政府の行動は着実に教会の力と影響力を弱体化させていました。しぶしぶ、1887年に、テイラーは1つの譲歩に同意しました：提案されたユタ州憲法で一夫多妻制を違法にする。議会は、テイラーの提案した妥協が不十分であると判断し、州への請願を拒否しました。テイラーはその同じ年に亡くなりましたが、それでも自分の家に亡命しました。さらに数年間、モルモン教の指導部は戦いを続けましたが、連邦の圧力は最終的に非常に大きくなり、1890年にテイラーの後継者が一夫多妻制を公に拒否しました。末日聖徒の神権的な政府は飼いならされていました、そしてユタは1896年に国家になりました。