1782年のこの日、ペンシルベニア民兵160人がキリスト教のインディアン96人の子供39人、女性29人、男性28人をオハイオ州グナデンヒュッテンのモラヴィアミッションで武装せず、祈って、歌いながら膝から頭をhammerで叩き殺した。愛国者はその後、被害者の遺体をミッションビルディングに積み上げた後、コミュニティ全体を地面に焼き付けました。 2人の少年は生き残りましたが、1人は攻撃者に頭皮を失いました。民兵は、彼らが開拓地でのインディアンの襲撃に対する復venを求めていると主張したが、彼らが殺したインディアンはいかなる攻撃においても役割を果たさなかった。
この非戦闘員に対する悪名高い攻撃は、インドの同盟国による愛国者への信仰の喪失と、インドの拘留中の愛国者捕虜に対する報復につながった。インディアンは、グナデンヒュッテンの残虐行為に参加した人々を逮捕することができた男性に対して、7年戦争中に中止された儀式化された拷問の実践を復活させました。
モラヴィア人とそのインドの改宗者は、いかなる状況でも殺すことを拒否した平和主義者でしたが、愛国者の原因を支援する他の方法を見つけました。仲間のインド人を殺すことを拒否した他のインドの同盟国のように、彼らはガイドとスパイとして働くことによって愛国者を助けました。ドイツのモラヴィアの宣教師もアメリカ人に重要な情報を提供していたが、その情報は後にイギリス人によって逮捕され、裁判にかけられた。
ペンシルベニア民兵の160人のメンバーが裁判官、ju審員、および死刑執行人として行動することを決定したとき、これのどれもインディアンを保護しませんでした。彼らが殺したデラウェア・インディアンは中立的な平和主義者でした。彼らのキリスト教宣教師は愛国者の大義を助けていました。さらに、彼らはヨーロッパの開拓者による野avさとして説明された方法で生きていませんでした。彼らは代わりに彼らのミッションビレッジでヨーロッパ式の定住農業に従事していました。グナデンヒュッテン虐殺の際の民兵の無差別な残虐行為に対する政治的、宗教的、文化的正当化はありませんでした。この事件は、悲しいことに、アメリカ独立戦争中に政治的忠告さえも破った反インド人種差別を例証しています。
