ブラックエルク

著者: Peter Berry
作成日: 15 Aug. 2021
更新日: 10 5月 2024
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1876年にオグラララコタ(スー族)の若いメンバーとして、ブラックエルクはリトルビッグホーンの戦いを目撃しました。ジョージA.カスター。 1880年代、ブラックエルクはバッファロービルのワイルドウエストショーでツアーを行った後、サウスダコタ州のオグララに設立されたパインリッジリザベーションに戻りました。 1890年後半に負傷したニークリークで200人以上のスーが虐殺され、西部のネイティブアメリカンの軍事抵抗が事実上終結した後、ブラックエルクはパインリッジに残り、後にキリスト教に改宗しました。 1930年、彼は作家のジョンネイハートに物語を語り始めました。結果は「ブラックエルクスピークス」(1932年)で、ラコタの歴史と精神的伝統の鮮やかで影響力のある記録です。


若い男としての黒エルク

ブラックエルクは1863年にリトルパウダーリバーで生まれました。現在はワイオミング州です。彼の前の父親のように、ブラックエルクは戦士になり、オグラララコタ(スー族)族の薬師または司祭になりました。どちらもブラックエルクの従兄弟であるチーフクレイジーホースに従います。1865年にはグレートプレーンズ北部の白人居住に対するスー族の抵抗のリーダーとして行動していました。 1874年、ダハタ準州のブラックヒルズでパハサパとして長い間スー族に金が発見された後、聖地の探鉱者が先住民族との以前の条約を無視してこの地域に殺到しました。スー族はブラックヒルズの領土を売却する政府の最後通告に抵抗し、ジョージ・クルック将軍が率いる軍は1876年の春にこの地域に進軍した。

知ってますか? 1930年にジョン・ネイハルトと出会う頃には、ニコラス・ブラック・エルクはほとんど盲目でした。彼はまた読み書きができず、英語も話せませんでした。彼とNeihardtは通訳を通してコミュニケーションを取りました。

6月中旬、クレイジーホースと彼の追随者(若いブラックエルクを含む)は、ローズバッドリバーバレーでクルックの部下を驚かせ、北に向かい、リトルビッグホーンのほとりに座っているブルが率いるメインスーの野営地に参加するよう強制しました川。 6月25日、スー族はジョージA.カスター中佐に率いられた米大隊を完全に打ち負かしました。スー族は「長い髪」と呼びました。この歴史的な戦いをきっかけに、スー族は米国からさらに軍事的圧力を受けました。力;また、この地域の水牛の数が減少したため、彼らはますます食物不足になりました。 1877年5月、クレイジーホースはクルック将軍に引き渡され、部下を留保することを約束されました。しかし、5月6日、ネブラスカ州のロビンソン砦の衛兵所に彼を閉じ込めようとした兵士との闘争で、偉大な首長は殺されました。

カナダからパインリッジへ

ブラックエルクと他のスー族は、留保を余儀なくされるのではなく、1877年秋にカナダまたは「祖母の土地」に向かい、シッティングブルが前春に彼の信者の家を作ることを決めました。チーフの復帰を強制する努力にもかかわらず、シッティングブルは、ブラックエルクを含む他の多くのスーが米国に戻った後、長く4年間カナダに留まりました。 1881年後半、ブラックエルクは新しいパインリッジリザベーションに移動しました。これは、ダコタ準州南西部のオグララのために設立されました。彼は最終的に傷ついたニークリークの近くに定住し、19歳から部族内のヒーラーとして知られるようになりました。


1886年、ブラックエルクはバッファロービルのワイルドウエストショーでツアーを予約し、オマハとシカゴからイギリスのニューヨークとマンチェスターまでの都市で公演しました。 1889年にパインリッジリザベーションに戻った後、彼はゴーストダンスのムーブメントに関与し、ダンスや歌などのスピリチュアルな儀式によって白人男性が立ち去り、バッファローが戻り、ネイティブアメリカンの生活様式が再確立されると考えました。 。この運動はグレートプレーンズを席巻し、1890年初頭までにパインリッジのスーに到達しました。

負傷した膝とその先

ゴーストダンス運動の強さの高まりを懸念して、米国政府当局者は、1890年12月中旬に逮捕されて殺害されたシッティングブルを含む指導者の一部を逮捕しました。 2週間後、米国第7騎兵師団は、傷ついたニークリークのスー野営地を包囲して攻撃し、200人以上の男性、女性、子供、長老を残虐に殺しました。負傷した膝の戦いは、西部でのネイティブアメリカンの軍事抵抗の終わりと、ゴーストダンス運動の衰退を事実上マークしました。

傷ついた膝の後に報復しようとして負傷した後、ブラックエルクは別のスー族の首長、レッドクラウドによって降伏することを確信しました。彼はパインリッジリザーブに住んでいて、後にカトリックに改宗し、ニコラスブラックエルクという名前を取りました。 1930年、作家のジョン・ネイハルト(以前の作品はネブラスカのオマハ部族を扱っていた)は、パイン・リッジでブラック・エルク(当時は部族の長老)と会った。ネイハルトは、ラコタの歴史と伝統に関する広範な知識とともに、ブラックエルクの人生の物語を「ブラックエルクが語る」(1932年)に記録しました。偉大なスピリチュアルとして称賛されたこの本は、アメリカ先住民による歴史上最も売れた作品になりました。

ブラックエルクは最終章で、レッドクラウドが傷ついた膝をきっかけに降伏するように彼と他の人たちを説得した瞬間について心をこめて振り返ります:「その後、どれだけが終わったのかわかりませんでした。泥、そして吹雪に埋もれていた。そこで人々の夢が死にました。美しい夢でした。」

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